Lailatul Qadar

11 Hal untuk memperoleh "Lailatul Qadar"

[+] Seterusnya

[-] Kembali

Berlunaklah Mendidik Isteri

Dalam kehidupan berumahtangga sudah tentu tidak dapat dielakkan perselisihan faham antara suami isteri. Sama ada ia berpunca dari suami atau pihak isteri. Namun apa yang penting ialah bagaimana mereka menghadapinya serta menyelesaikan masalah yang menimpa mereka.

Sesetengah suami apabila mendapati isterinya marah- marah, terus tinggalkan isteri tanpa menyelidik apa punca sebenar. Kadang-kadang sampai berhari-hari tidak pulang kerana runsing dengan karenah isteri yang suka mengamuk dan membebel. Tidak kurang juga yang mencari hiburan luar, semata-mata untuk menenangkan fikiran yang runsing itu. Malah ada yang bermain kayu tiga kononnya isteri di rumah tidak pandai melayan, hanya suka marah-marah sahaja.

Kalau begini tindakan yang diambil, sebenarnya ia bukan menyelesaikan masalah, tetapi menambah masalah.Suami adalah pemimpin dan guru kepada isterinya. Suami tidak seharusnya hanya mengeluh dan menyalahkan isteri semata-mata tanpa mendidiknya terlebih dahulu. Sebagai suami, di samping tugasnya mencari nafkah untuk seisi keluarga, dia juga wajib mendidik isteri serta anak-anaknya. Dan proses mendidik ini bukan cukup hanya sekali dua dinasihati, tetapi ia memakan masa yang lama

Pada saat isteri sedang marah-marah, janganlah dihadapi isteri dalam keadaan marah-marah juga. Lebih-lebih lagi jangan menghadapinya dengan kasar, keras atau menghukumnya. Sebab wanita itu lemah, dijadikan daripada tulang rusuk yang bengkok, kalau dikasari ia akan terus bengkok dan mungkin patah. Rasulullah SAW bersabda :

“Hendaklah kamu berlaku dan berbicara baik-baik dengan wanita, kerana mereka diciptakan daripada tulang rusuk yang bengkok dan yang paling bengkok ialah yang berada di bahagian atas. Jika kamu meluruskannya ia akan patah dan jika kamu membiarkannya ia akan tetap bengkok. Kerana itu hendaklah kamu berlaku dan berbicara baik-baik dengan wanitaSuami hendaklah bijaksana dalam menghadapi ragam isteri serta sentiasa bersabar dan tidak tergesa-gesa mengambil tindakan.Dalam hal ini, Rasullullah SAW merupakan contoh terbaik dan sempurna.Baginda berlaku begitu adil dan baik terhadap isteri-isterinya. Bahkan bagindalah orang yang paling tabah dan sabar menghadapi ragam ketika sedang marah, memperlihatkan rasa cemburu atau di saat sedang berselisih faham dalam sesuatu perkara. Semuanya itu baginda hadapi dengan lemah lembut, penuh berhikmah dan kasih sayang, sambil memberikan peringatan yang baik.

Pernah berlaku wanita seramai 70 orang berkumpul di kediaman isteri Rasulullah SAW, semuanya mengeluh dan saling menyalahkan pelakuan suami masing-masing. Apabila perkara ini diketahui oleh Rasulullah SAW, baginda tidak terus marah malah tetap bersabar. Baginda bersumpah tidak akan menghampiri kesemua isterinya selama sebulan.

Tindakan itu baginda lakukan sebagai pendidikan kepada mereka. Tatkala itu baginda benar-benar pandai meletakkan kesabaran pada tempatnya dan menempatkan kemarahan pada tempatnya. Hasil daripada tindakan itu, kesemua isteri baginda bertaubat dengan bersungguh-sungguh hati menyesali perbuatan mereka. Begitu didikan Rasulullah yang sangat berkesan pada isteri-isteri baginda.

Begitu juga dengan para Sahabat, mereka mengambil sikap sabar apabila ada sesuatu perkara yang tidak kena dengan isteri mereka. Pernah pada satu ketika datang seorang lelaki ke rumah Khalifah Umar Ibnu Khattab r.a untuk mengadukan karenah isterinya. Beberapa saat lamanya dia menunggu si sepan pintu, tiba-tba dia terdengar suara isteri Khalifah Umar sedang marah-marah pada suaminya, tetapi Khalifah tetap diam dan tidak menyahut. Melihatkan keadaan seperti itu lelaki tersebut pergi meninggalkan tempat itu sambil berkata pada dirinya: “Kalau keadaan Amirul Mukminin seperti itu, apa lagilah keadaanku!

Tetapi sebaik sahaja dia hendak melangkah pergi, Khalifah Umar keluar dan memanggilnya. Umar bertanya, “Apakah tujuan kedatnganmu? “Ya Amirul Mukminin, aku datang untuk mengadu kelakuan isteriku. Dia sangat cerewet dan sering menghamburkan kata-kata kesat kepadaku. Akan tetapi apabila aku sampai di depan rumah Amirul Mukminin, aku dengar isteri tuan juga sama dengan isteriku. Kerananya aku lalu berfikir, “Kalau isteri Amirul Mukminin pun seperti itu, apa lagilah isteriku.

Khalifah Umar menjawab: “Aku tabah dan sabar menghadapi kenyataan itu kerana dia telah menunaikan kewajipan dengan baik terhadap diriku. Dialah yang memasak makananku, dialah yang membuat roti bagiku, dialah yang mencuci pakaianku, dialah yang menyusukan anak-anakku, padahal itu bukan merupakan kewajipan baginya.

“Dan dialah juga yang mententeramkan hatiku sehingga aku dapat menjauhkan diriku dari perbuatan yang haram. Kerana itulah aku tabah dan sabar mendengarkan apa sahaja yang dikatakannya mengenai diriku! Lelaki itu menyahut: “Ya Amirul Mukminin, demikian juga isteriku!

Khalifah Umar kemudian menasihatinya: “Saudara, bersabarlah menghadapi isterimu, kerana keadaannya itu hanya sebentar sahaja.

Jadi, para suami hendalah selalu bertolak ansur dan memberi kemaafan sekiranya berlaku krisis dengan isteri. Tidak ada gunanya diikutkan rasa marah kerana marah adalah kunci kepada segala kebencian dan pergaduhan. Tidak rugi kepada orang yang menahan rasa marahnya. Hadis Rasulullah SAW :

“Ada tiga perkara yang jika ada antara kamu yang melakukannya Allah berkenan melimpahkan perlindungan dan rahmat kepadanya serta memasukkannya ke dalam Syurga-Nya. Iaitu orang yang jika yang diberi ia berterima kasih (bersyukur), jika diperlakukan hal yang buruk ia memberi maaf dan jika marah ia dapat menahan diri.

Rasulullah SAW juga bersabda “Siapa yang sabar menghadapi perlakuan buruk isterinya, Allah akan memberinya balasan pahala seperti yang diberikanNya kepada Nabi Ayub atas ketabahannya menghadapi cubaan dan sikap isterinya, manakala isteri yang sabar menghadapi perlakuan buruk suaminya, Allah akan memberinya balasan pahala seperti yang diberikanNya kepada Asiah, isteri Firaun.

Bagi para suami yang selau runsing memikirkan sikap isterinya yang buruk itu, bersabarlah kerana ia akan mendapat ganjaran pahala yang besar. Namun, jangan dibiarkan terus sikap isteri yang suka mengamuk itu, berusahalah dan sentiasa mohon kepada Allah moga-moga diberikan kekuatan untuk mendidik isteri.

[+] Seterusnya

[-] Kembali

Pengajaran Dari Satu Penampar

Ketika minda berputar-putar mencarai modal tambahan untuk kuliah saya, dengan izin tuhan terjumpa satu artikel yang cukup sesuai dengan tajuk kuliah saya hari ini. Biasanya cerita-cerita begini saya selitkan dalam kuliah saya, supaya perjalanan kuliah saya tidak terlalu kaku sehingga membosankan pelajar, lebih-lebih lagi kuliah berjalan pada waktu petang, yang sememangnya cukup berat untuk minda menampung input yang disampaikan.

Sesuai rasanya jikalau saya selitkan cerita ini juga dalam blog saya ini sebagai bahan baru bagi mereka yang baru mendengarnya dan sebagai bahan ulangan bagi mereka yang dah biasa dengan cerita ini . Semoga sama-sama memperolehi manfaat bersama. Insyallah

Ada seorang pemuda yang lama belajar di luar negeri kembali ke tanahair dengan angkuh dan sombong. Di dalam benak kepalanya telah lama tersimpan 3 pertanyaan yang dianggapnya tiada siapa yang boleh menjawab. Satu hari beliau bertemu seorang imam tua di kampungnya.

Pemuda: Pak imam apakah boleh menjawab pertanyaan-pertanyaan saya?

Pak Imam : Saya hamba Allah dan dengan izin-Nya saya akan menjawab pertanyaan kamu!

Pemuda: Pak imam yakin? Profesor dan banyak orang pintar yang saya tanya tidak mampu menjawab pertanyaan saya.

Pak Imam: Saya akan mencuba sejauh kemampuan saya, insya'Allah.

Pemuda: Saya ada 3 pertanyaan

1. Kalau benar Tuhan itu ada, tunjukan kewujudan Tuhan kepada saya?

2. Apakah yang dinamakan TAKDIR?

3. Kalau syaitan diciptakan dari api, kenapa mereka dimasukkan ke neraka yang dibuat dari api, tentu tidak menyakitkan buat syaitan, sebab mereka memiliki unsur yang sama. Apakah Tuhan tidak pernah berfikir sejauh itu? Dengan sepontan Pak Imam tersebut menampar pipi si Pemuda itu dengan amat kuat.

Pemuda (sambil menahan sakit) : Kenapa pak imam marah kepada saya?

Pak Imam : Saya tidak marah... Tamparan itu adalah jawapan saya untuk 3 pertanyaan yang awak tanyakan kepada saya.

Pemuda : Saya amat tidak faham...?

Pak Imam : Bagaimana rasanya tamparan saya?

Pemuda : Tentu saja saya merasakan sakit dan pedih...!!

Pak Imam : Jadi awak percaya bahawa sakit itu ada?

Pemuda : Ya....!

Pak Imam : Tunjukan pada saya ujudnya sakit itu atau macam mana rupanya?

Pemuda : Tak boleh pak imam...!!!

Pak Imam : Itulah jawapan kepada pertanyaan pertama awak, kita semua merasakan kewujudan Tuhan itu tanpa mampu melihat kewujudanNya.

Pak Imam : Adakah malam tadi awak bermimpi atau telah tahu saya akan menampar awak?

Pemuda : Tidak?

Pak Imam : Apakah awak pernah terfikir akan menerima sebuah tamparan dari saya hari ini?

Pemuda : Tidak....!!!?

Pak Imam : Itulah yang dinamakan TAKDIR!

Pak Imam : Terbuat dari apakah tangan yang saya gunakan untuk menampar awak ini?

Pemuda : Kulit dan daging...!!!

Pak Imam : Terbuat dari apakah pipi awak itu...?

Pemuda : Kulit dan daging....!!!??

Pak Imam : Bagaimana rasanya tamparan saya?

Pemuda : Sakit dan pedih....!!!?

Pak Imam : Itulah...! Walaupun Syaitan terbuat dari api dan Neraka terbuat dari api, Jika Tuhan berkehendak maka Neraka akan jadilah ia tempat yang menyakitkan untuk syaitan.... walaupun sama unsur asalnya...!!

Pemuda : Allahuakbar!

'Alangkah terasa hidup sia-sia.. Ruang fikiran hanya dengan ilmu dunia, Alangkah ruginya usia yang pergi..Jika amalan bukan untuk alam abadi.'

[+] Seterusnya

[-] Kembali

Damai selepas 6 tahun?

Hari ini enam tahun lalu, tentunya kita tidak boleh melupakan betapa dua buah pesawat digunakan untuk merempuh bangunan berkembar Pusat Dagangan Dunia di New York.

Ternyata ia bukan kemalangan biasa. Luar biasa insiden itu bukan sahaja kerana ia melemahkan sendi psikologi Amerika Syarikat (AS), yang selama ini kebal daripada ditembusi tembok keselamatannya, tetapi juga telah mencorakkan dunia pada hari ini.

Kerana malu dihina sedemikian rupa, perkara pertama dilakukan oleh pentadbiran-pentadbiran Presiden George W. Bush susulan serangan 11 September 2001 ialah, menyatukan seluruh rakyat negara itu untuk menghadapi musuh yang melakukan serangan.
Dan tugas itu tidak sukar kerana dengan adanya bantuan media-media yang berpengaruh. Petik jari sahaja, stesen televisyen seperti Cable News Network (CNN), boleh menyiarkan siaran, tetapi berat sebelah, maka patriotisme rakyat AS dengan mudah dapat digemblengkan.

Langkah kedua, beliau menjana sokongan masyarakat antarabangsa terhadap kempen memerangi Al-Qaeda dan Taliban dengan Afghanistan menjadi sasaran pertama.

AS kemudian berjaya menumbangkan rejim Taliban di Afghanistan dan menaikkan Hamid Karzai sebagai ketua kerajaan baru.

Bagaimanapun, seperkara perlu diingatkan, dua individu yang paling dikehendakinya iaitu Osama bin Laden dan pemimpin Taliban, Mullah Muhamad Omar, dipercayai masih hidup dan bebas sehingga kini.

Mereka yang mengikuti kejadian sejak serangan 11 September tentunya akan sedar bahawa sepanjang peristiwa itu dunia seolah-olah dipaksa supaya menyertai kempen memerangi keganasan yang ditaja oleh AS. Ungkapan popular tentunya kenyataan bongkak Bush iaitu ‘‘sama ada anda bersama kami atau menentang kami.’’

Dan, kebanyakan negara memilih untuk bekerjasama dengan AS seperti berkongsi maklumat perisikan dan kerjasama-kerjasama dalam bentuk lain.

Bush menjanjikan sebuah dunia yang aman selepas 11 September, sesudah Al-Qaeda diperangi dengan Taliban dijatuhi, Osama dihancuri. Itulah juga yang membawa kepada kempen antikeganasan.

Tetapi agenda asal berkenaan kemudiannya menjadi sesuatu yang tidak mempunyai fokus, bercampur aduk, bercelaru dan mengelirukan.

Ia menjadi bertambah menjadi onar apabila AS kemudian dengan secara tiba-tiba menyebut mengenai ancaman senjata berbahaya oleh Iraq, sebelum kemudiannya mengancam untuk menyerang Iraq serta menjatuhkan kerajaan Presiden Saddam Hussein. Itulah juga dilakukan Bush pada pagi 20 Mac 2003. Presiden AS itu ternyata menunaikan janjinya untuk ‘menghabiskan’ Saddam tetapi ingkar pada satu lagi janji, iaitu menjadikan dunia ini aman.

Selepas 11 September, perang ke atas Afghanistan, tindakan ketenteraan terhadap Iraq dan lebih buruk ‘serangan’ buat orang Islam ternyata lebih menjadikan dunia makin anarki.
Aman atau tidak dunia ini jika wang rakyat terus hangus di Iraq? Damaikah dunia ini seandainya insiden penculikan warga asing masih lagi menjadi ancaman?

Tindakan Bush yang kemaruk darah dan haus pada nyawa mereka tidak berdosa (tentunya ramai orang Islam), bukan melambangkan dunia ini sebuah tempat yang tenteram.
Bush ketika melancarkan perang terhadap keganasan telah berjanji dan berhujah bahawa ia bukan satu peperangan terhadap orang Islam.

Malah, beliau mengambil inisiatif untuk melakukan lawatan ke beberapa pusat Islam dan masjid di AS demi menunjukkan keprihatinannya terhadap umat Islam. Malahan terbaru, pada akhir Julai lalu, Bush mengumumkan untuk melantik dutanya ke Pertubuhan Persidangan Islam (OIC).

Bagaimanapun, apa yang berlaku ialah dunia menyaksikan Israel memperhebatkan serangannya di Palestin dan Lebanon manakala Rusia terus menindas pejuang Islam di Chechnya. Itu belum dikira penentangan Taliban yang muncul semula di Afghanistan serta giat diperangi oleh tentera bersekutu di situ.

Di negara-negara Barat, gangguan terhadap para penduduk Islam sentiasa dan terus dilaporkan oleh agensi-agensi berita antarabangsa. Bermakna apa yang digelar sebagai Islamofobia masih wujud dan berlanjutan sehingga sekarang. Semuanya terhasil daripada serangan berani mati 11 September. Secara jujur, sehingga sekarang, lelaki Sikh berjambang selain individu yang memiliki nama mempamerkan beragama Islam seperti Abdullah atau Muhammad menjadi mangsa prasangka dan tanggapan buruk sesetengah golongan di negara Barat.

Pendek kata, serangan 11 September telah mewujudkan satu jurang yang semakin melebar antara para penduduk Islam dengan golongan penduduk tempatan di negara-negara Barat.
Selepas enam tahun 11 September berlalu, dunia mungkin bertanya apakah pengajaran yang diperoleh AS. Atau belum cukupkah tempoh itu untuk pentadbiran Bush mencedok pengajaran selain membaca yang tersirat daripada peristiwa berkenaan.

‘‘Serangan itu tidak mengubah apa-apa. Tidak di pihak AS atau dunia sekalipun. Dunia bertambah kacau kerana serangan itu menjadikan AS seperti harimau luka, lebih bebas untuk menempatkan tenteranya di mana-mana negara selain lebih memihak kepada Israel dalam konflik di Asia Barat.

‘‘Politiknya 11 September ialah agama digunakan untuk kekerasan termasuk perang di Afghanistan, Iraq dan barangkali selepas ini di Iran dan Syria pula. Seperkara lagi, imej agama Islam yang dicorakkan susulan insiden itu bukan bertukar putih sebaliknya bertambah hitam dibuat AS,’’ kata Ruhanas Harun, Penyelaras Pengajian ASEAN, Institut Asia Eropah, Universiti Malaya (UM) baru-baru ini.

Beliau yang berpengalaman luas dalam bidang hubungan antarabangsa dan merupakan bekas Ketua Jabatan Pengajian Antarabangsa dan Strategik di institusi sama kemudiannya menambah: ‘‘Berilah masa berapa lama sekalipun, AS tetap tidak akan berubah, mereka tidak akan sesekali membaca pesan yang cuba disampaikan oleh peristiwa-peristiwa menyusuli 11 September.’’

Dalam hal ini, Ruhanas menyamakan AS sebagai budak nakal yang enggan bertanggungjawab di atas kenakalannya.

‘‘AS menjadi budak nakal yang mencetuskan huru-hara tetapi mahu pihak lain meleraikan persengketaan itu. Apa yang berlaku di Iraq adalah contohnya. Mereka menyerang Iraq, menjadikan negara Teluk itu neraka kemudian mengharapkan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) menolong mereka menstabilkan krisis di situ.’’

Dalam pada itu, enam tahun sesudah serangan, apa yang jelas ialah ia gagal mengubah dasar luar White House supaya lebih responsif terhadap masalah-masalah yang berlaku di dunia dan cuba memahami kenapa masalah itu berlaku.

Pendekatan diambil cukup mudah, mereka membutakan mata, memekakkan telinga daripada memahaminya.

Kalau mata mereka tidak tertutup, akar umbi kepada keganasan dapat mereka lihat. Kalau telinga mereka dibuka, tentunya, mereka mendengar rayuan dunia yang mahukan keamanan, bukan lagi peperangan.

AS memang perlu ada kewajipan moral membetulkan dunia yang haru-biru sekarang ini. Ia tentunya kerana haru-biru itu dimulakan olehnya, bukan dilakukan penyerang berani mati pada detik 8.30 malam, 11 September, enam tahun lalu.

Ya, Bush menjanjikan sebuah dunia yang aman apabila Al-Qaeda diperangi, keganasan diatasi.
Nah, kita mahu bertanya secara jujur amankah dunia hari ini, kalau mengambil kira apa yang berlaku di Iraq, Afghanistan dan beberapa negara di Afrika?

Sumber Utusan Malaysia 11 september 2007

[+] Seterusnya

[-] Kembali

Ayam dan Ramadhan

Peniaga ayam ingkar -- * Harga naik sehingga RM7 sekilo * Melebihi had siling RM5.60

KUALA LUMPUR 11 Sept. – Kemelut kenaikan harga ayam semakin meruncing apabila para peniaga beberapa pasar besar di seluruh negara tidak mengendahkan amaran kerajaan dengan menaikkan harga ayam melebihi had siling RM5.60 yang ditetapkan, sejak awal minggu ini.
Walaupun Persatuan Peniaga Ayam Itik Perak ‘menggertak’ untuk menaikkan harga ayam daripada RM5.60 kepada RM6.50 mulai Khamis ini, tetapi hakikatnya peniaga-peniaga ayam sudah pun berbuat demikian sejak beberapa hari lalu.
Malah ada aduan sesetengah pasar raya kini mendapat bekalan ayam yang terhad dipercayai sebagai tindakan pembekal untuk ‘memanipulasi’ harga.

Sumber Utusan Malaysia

Sedih…… bimbang………..

Semalam sempat saya bersembang dengan salah seorang pengusaha kedai makan tentang isu harga ayam naik, cukup bimbang lebih-lebih lagi harga naik bila ramadhan menjelma. ‘Berkerut’ dahi si peniaga itu tanda terlalu bimbang ketika meluahkan kebimbangannya dengan situasi kenaikan harga tersebut.

Isu kenaikan harga ayam menjelang ramadhan telah heboh diperkatakan. Dada-dada akhbar tempatan menjadikan isu tersebut sebagai pamparan utama.Dipaparkan pandangan-pandangan segenap lapisan masyarakat ke atas kebimbangan mereka.Bermula di kedai-kedai kopi hinggalah isu ni diperdebatkan di parlimen.Rata-rata tidak setuju dan bimbang dengan situasi tersebut lebih-lebih lagi apabila munculnya ramadhan.

Sedih….. melihat fenomena ini terutamanya melibatkan masyarakat Islam dan melibatkan bulan paling barokah dalam Islam.

Bimbang…. dengan sikap yang dizahirkan oleh umat pada masa kini yang masih lagi leka dengan perkara hidangan dunia daripada hidangan akhirat yang telah disediakan dan dijanjikan oleh Allah taala kepada umatnya pada bulan ramadhan.

Sedih…. melihat kedatangan ramadhan kali ini disambut dengan kebimbangan masyarakat pada perkara yang sepatutnya bukan menjadi isu utama menjelang ramadhan tiba.Situasi ini jauh berbeza dengan sambutan ramadhan oleh generasi gemilang dalam sejarah Islam di kalangan para sahabat Rasulullah S.A.W yang cukup mengalu-alukan kedatangan ramadhan dengan penuh kegembiraan disebalik hidangan akhirat yang dijanjikan oleh Allah pada para tetamunya di bulan Ramadhan

Bimbang….jikalau suasana ini masih berterusan menjelang ramadhan jelma pada tahun-tahun berikutnya, yang telah tertanam didalam pemikiran masyarakat Islam Malaysia cemas dengan kedatangan ramadhan kerana harga ayam mesti naik.Bukan lagi tertanam didalam hati masyarakat kita kegembiraan bulan ramadhan disambutan dengan persiapan-persiapan ibadat untuk dipersembahankan sepanjang di bulan ramadahan

Sedih….melihat umat islam di Malaysia menjelang ramadhan tiba, kita berperang dengan kenaikan harga ayam sedangkan umat Islam di palastin menjelang ramadhan mereka tetap berperang dengan musuh-musuh Allah bagi memperjuangkan keagungan agama Islam yang tercinta .

Malangnya nasib umat Islam pada masa kini yang masih tak mampu membezakan antara kepentingan dunia dan akhirat.

اللهم بلغنا رمضان

[+] Seterusnya

[-] Kembali

Lil Asif

Lil asif atau maa’lish atau dalam bahasa malaysianya pohon maaf, itulah yang mampu saya hulurkan buat sahabat yang bertamu ke laman blog saya, Hampir-hampir 2 minggu saya tak ‘up date’ blog saya, dan inilah yang mernjadi pertanyaan kepada sahabat yang bertamu.Bukannya malas atau beku idea tapi ada perkara yang yang saya rasa penting untuk didahulukan disamping beberapa masalah yang bertandang

DEMAM

Alhamdulillah dengan sedikit ‘nikmat’ ujian yang telah direncanakan oleh Yang Maha Berkehendak ke atas hamba-hambanya. Bermula dengan si putera saya abang Hatem dan seterusnya membawa kepada si puteri saya adik Humaira’ kemudian kepada zaujah saya dan yang terakhir iaitu saya sendiri rebah dek ujian Allah iaitu demam Akhirnya kami sekeluarga buat keputusan untuk buat rombangan keluarga ke Klinik berhampiran untuk rawatan.Cukup besar kuasa Allah S.W.T dengan sedikit demam yang diizinkanya hampir 2/3 perkara tak mampu saya selesaikan hatta untuk menggerakakan jari jemari diatas keyboard pun tak termampu. Ya Allah ku tahu Rahmat Mu cukup luas, ampunilah hamba mu yang lemah ini. Amin

SIBUK

Sinonimnya sibuk dengan alasan namun terkadang sibuk menjadi motivasi bagi mereka untuk mencapai sesuatu. Terkenang di minda suatu ketika saya menghadiri seminar sistem perbankan Islam di Uitm dungun, salah seorang pembentang seminar tersebut iaitu Ybhg Ust Zaharuddin Abd Rahman disoal oleh perserta cara Ybhg ust. Menyelesiakan segala urusan dalam kesibukkan yang ada.Dengan tenang Ybhg Ust. menjawab dia berpegang pada pepatah “kalau mahukan sesuatu kerja itu siap bagilah pada orang yang sibuk”

Seorang sahabat saya sewaktu belajar di mesir dulu, pernah menceritakan bagaimana beliau diherdik oleh penyelia tesisnya yang merupakan salah seorang doctor kuliah yang disegani di universiti Al-Azhar. Kesilapan nya hanyalah keranabeliau bertanya pada doktor tersebut jikalau beliau ‘free’ atau kosong ketika itu untuk berbincang mengenai tesisnya dan doktor tersebut menasihatinya agar lain kali jangan ulang soalan ‘kamu kosong ke?’ tapi ajulah dengan pertanyaan ‘kamu sibuk ke?’ alasannya cukup mudah “masa kosong tiada dalam kamus hidup seorang muslim”

Kisah ini bermain-main dalam diri saya sewaktu saya cuba mencuri ruang untuk mencoret sesuatu dalam blog saya. Lebih-lebih lagi janji saya pada pelajar untuk memaparkan sejarah ideologi sebagai bahan tambahan kuliah saya.

SIHAT

Alhamdulillah dengan izin Allah saya kembali sihat dan seribu kesyukuran saya panjatkan pada Yang Maha Esa atas kurniaan yang tak terhitung ini. Saya kembali dapat menyempurnakan tugasan harian saya yang tertangguh sebelum ini, namum kesibukan dalam jadual harian saya masih lagi tak dapat dielakkan dan sememangnya kesibukkan itu tidak akan dapat kita elakkan sehinggalah pada hari yang penuh dengan kebahagian dan ketenangan kelak iaitu di syurga Allah S.W.T.

Amin Ya Rabb

[+] Seterusnya

[-] Kembali

Pertumbuhan Ideologi

Sejak abab ke 18,19 dan juga abad ke-20 dunia Barat dikatakan sedang berada dalam abad Idealogi (age of ideologies). Istilah ideologi mula-mula sekali dipakai oleh Destutt de Tracy (754-1836) dalam bukunya, Elements d'ideologie (1796) sebagai stu cabang zooologi untuk mengkaji secara saintifik tentang asal usul idea-idea. Tujuan praktikalnya ialah untuk menyediakn satu asas baru pendidikan yang bebas daripada prasangka agama dan metafizik.

Kini perkataan ideologi dipakai secara meluas untuk sebarang sistem kepercayaan, pemikiran atau kaedah sebagai asas tindakan social dan politik. Antara idealogi-idealogi yang terkenal ialah sekularisme, liberalisme, nasionalisme, kapitalisme, sosialisme, komunisme dan marxisme, evolusionisme atau darwinisme, Freudisme, eksistensialisme dan lain-lain lagi.

Suatu hakikat yang perlu dipandang berat ialah bahawa idealogi-idealogi tersebut bukan sahaja kebanyakannya dipelopori oleh tokoh-tokoh Yahudi, bahkan juga disebarluaskan oleh mereka dengan tujuan untuk menghancurkan manusia bukan yahudi (goyim). Hakikat ini didedahkan dalam Protokol Zionisme sendiri seperti yang berikut:

Biarkan mereka (goyim) dengan teori-teori (sains) itu.
Kerana itulah yang sentiasa mempengaruhi mereka
supaya mempercayai sepenuhnya teori-teori itu. Para
intelek Goyim akan berasa bangga dengan pengetahuan
mereka tanpa menentukan sama ada pengetahuan
mereka itu betul atau tidak, dan mereka akan
menggunakan pengetahuan mereka yang telah
diperolehi daripada sains, yang telah digunakan oleh
wakil-wakil khas kita, telah menyusun untuk membawa
mereka kea rah yang kita mahu.
Jangan menyangka bahawa kenyataan-kenyataan ini
Kosong dan tidak bermakna. Renungkanlah kejayaan
Yang kita usahakan untuk Darwinisme, Marxisme,
Nietzscheisme. Bagi kita orang-orang Yahudi nyatalah
Bahawa perintah-perintah ini akan melemahkan serta
Meleburkan fikiran orang-orang Goyim (perkara 2:3)

Sesuai dengan tujuan asal penggunaan istilah ideologi untuk membebaskan manusia daripada prasangka agama dan metafizik, tidak syak lagi ideologyi-ideologi buatan manusia telah mempengaruhi tindakan manusia dalam kegiatan ilmu dan kehidupan mereka.

1) SEKULARISME

Walaupun dari segi istilahny ia agak baru, namun pada praktiknya ia merupakan fenomena lama dalam sejarah Eropah, Kita mengetahui bahawa proses sekularisasi berjalan serentak dengan gerakan Renaisans dan gerakan refomasi kristian yang kemudiannya mencapai kemuncaknya pada era Enlightenment pad abad ke-18 apabila agama dan kepercayaan diperangi sebagai ajaran tahyul. Tentang istilah sekularisme itu sendiri, pada mulanya pada mlanya yang lebih banyak dipakai ialah atheisme atau fahaman tidak bertuhan, oleh tokoh-tokoh atheis Inggeris pada abad ke-19 seperti Shelley, Richard Carlile, G.J Holyoeke, Robert Cooper, Charles Southwell, Charles Bradlaugh, G.W Foote dan Chapman Cohen. Dan pada abad ke-20 pula ialah tokoh-tokoh seperti John Ellis McTaggrt, G.E Moore dan Bertrand Russell. Tetapi pada tahun1852 Holyoeke lalu mempopularkan istilah 'secularist' untuk menggantikan atheisme. Pandanganya disanggah oleh Bradlaugh, sehingga pada tahun1870 tercetus perdebatan sengit antara kedua-duanya kerana Bradlaugh tetap mempertahankan istilah atheisme,sedangkan Holyoeke menolaknya kerana dianggap kasar dan tidak bermoral. Sejak itu istilah sekularisme mula terkenal, walaupun dari segi konsepnya ia telah alma diamalkan.

2) LEBERALISME

Ia merupakan suatu fahaman tentang kebebasan, tokoh-tokohnya yang utama ialah John Locke (1632-1704) dan Montesquieu (1689-1755), yang merupakan ahli Rosicrucian dan freemanson yang tersohor. Sesuai dengan melieunya, aliran ini memang paling dominant pada zaman Enlightenment dan revolusi perancis 1789. dengan dukungan Freemenson, aliran leberalisme merupakan ideologi yang terpengaruh dalam mencetuskan Revolusi Amerika 1776, Revolusi Perancis 1789, Revolusi-Revolusi 1848 dan revolusi-revolusi lainnya di Eropah. Sebenarnya leberalisme di sini bukanlah seperti yang difahami oleh pejuang-pejuang hak asasi manusia, iaitu bebas berfikir, bersuara dan bertindak untuk membasmi kezaliman. Leberalisme yang dituntut oleh Freemason ialah bebas membuat anarki dan konflik yang berterusan sehingga meruntuhkan nilai agama dan moral.

3) NASIONALISME

Akibat langsung daripada aliran leberalisme ialah semaraknya semangat nasionalisme. Sebagai reaksi terhadap dasar imperialisme Napoleon Bonaparte, lahirlah gerakan nasionalisme di negeri-negeri seperti Jerman dan Itali. Antara tokoh nasionalis terkemuka Itali ialah Giuseppe Mazzini, yang sangat terpengaruh kepada pemikiran Rousseau dan Mazzini itu senderi merupakan tokoh Freemason Itali abad ke-18 bersama Garibaldi.

Kadang-kadang nasionalisme mengambil bentuk yang sangat sempit, iaitu semangat rasisme atau rasialisme (semangat yang menekankan bahawa suku kaum sendiri yang paling unggul) dan tribalisme.Thomas Jefferson misalnya, sebagai sebagai tokoh Freemason yang terkemuka di Amerika, walaupun secara teori menerima konsep egalitarian tentang kesamaan manusia, tetapi nasih menganggap kulit hitam adalah lemah berbanding dengan kebolehan semulajadi orang kulit putih baik dari segi fizikal mahupun mental. Sebenarnya jika ditelusuri semangat rasisme dalam sejarah, ternyata usianya sangat tua sekali, iaitu semangat semitisme di kalangan oaring-orang Yahudiyang menganggap diri mereka sebagai bangsa pilihan. Semangat inilah menjadi asas kepada gerakan Zionisme pada zama moden, yang turut dikembangkan secara rahsia melalui gerakan Freemason dan Illuminati. Sebagai reaksi terhadap semangat Semitisme itu timbulah pula semangat anti-semitisme di Jerman, iaitu apabila Carl Ritter (1779-1859) menekankan keunggulan Ras Aryan atau bangsa Jerman khususnya sebagai bangsa yang terunggul.Doktrin Aryanisme kemudiannya menjadi dasar perjuangan parti Nazi pimpinan Hilter, yang menghapuskan berjuta-juta kaum Yahudi dalam tragedi Holocoust.

3) KAPITALISME

Kemudiannya tentang aliran kapitalisme, sebagai anak kandung liberalisme, ia berasakan prinsip individualisme yang kemudiannya melahirkan sistem pasaran bebas. Secara teorinya sistem ini dikembangkan oleh Adam Smith (1773-1779), melalui karyanya, The Wealth of Nation, yang diterbitkan pada tahun tercetusnya revolusi Amerika 1776. Sebagai seorang seorng penyokong Freemason, beliau sangat dipengaruh oleh John Locke. Bagaimanapun secara praktiknya sistem kapitalisme dikembangkan oleh kaum Yahudi yang sejak zaman-berzaman mengamalkan sistem riba dan monopoli dalam kegiatan ekonomi mereka.

Dalam agama Yahudi sendiri terdapat ajaran yang menghalalkan riba jika berusan dengan orang asing, tetapi melarangnya apabila berusan dengan ornag yahudi (Sifir al-Tathniah 23 : 19) sebab itulah jesus Christ dikatakan sangat benci kepada pemiutang Yahudi, lantaran mereka mengamalkan riba. Mereka dianggap menyembah Mammon dan berkumpul di dalam Synagogue Satan (Revelation 2 : 9). Golongan kapitalis Yahudi memainkan peranan utama dalam peperangan saudara (1642-1649) dan Revolusi Gemilang 1688 di England yang membawa kejatuhan James 11 (1685-1688) dan seterusnya kenaikan orang yang mereka bantu, William of Orange dan isterinya Mery. Dengan kenaikan mereka, golongan yahudi ini mendesak agar diberikan kebenaran menubuhkan Bank of England, yang berjaya ditubuhkan pada tahun 1694 di bwah pimpinan William Paterson. Namun kemudian bank ini dikuasai oleh keluarga Rothschild, penganjur sistem kapitalis moden berbangsa Yahudi.

4) SOSIALISME

Mengenai aliran sosiallisme pula, ia juga di namakan komunismeatau marxisme, kerana menurut nama pengasasnya Karl Marx (1818-1883), seorang bangsa yahudi. Memang Komunisme dipengaruhi oleh Marx, tetapi dia sendiri dipengaruhi oleh Hegel dan Darwin. Dalam propagandanya sering ditekankan bahawa sosialisme bertentangan dengan kapitalisme dalam banyak hal,seperti masalah hak milik, masalah nilai lebih (surplus value) dan sebagainya. Tetapi itu pada zahirnya sahaja. Sedangkan hakikatnya baik kapitalisme mahupun sosialisme lebih merupakan saudra kembar sahaja, seperti dalam dua muka (two side of the same coin). Memang Marx banyak menyerang amalan surplus value sebagai jenayah terhadap rakyat, tetapi dia sama sekali tidak menyebutkan keburukan hutang dan riba (interest). Sebenarnya dalam sejarah sendiri sistem sosialis di Russia berjalan di bawah perancangan dan pembiayaan para kapitalis Yahudi. Bahkan Marx sendiri hidup di bawah ehsan kapitalis besar, Friedrich Engels. Pada hakikatnya kedua-dua ideologiekonomi ini terbina di atas prinsip yang sama, iaitu materialisme dan monetarisme. Atau lebih tepat, kedua-duanya adalah sub-sistem monetarisme belaka.

5) EVOLUSIONISME

Ia juga dinamakan Darwinisme menurut nema pengasasnya, Charles Darwin (1808-1882), seorang yahudi. Memang ada tokoh-tokoh evolusionis pra-Darwin seperti Lamark, Charles Lyell, William Paley dan Robert Malthus. Tetapi baru di tangan Darwin melalui dua buah bukunya. The Origin for spices (1859) dan The Descent of Man (1871) teori evolusi menadi terkenal. Dan selepas Darwin, timbul tokoh-tokoh pos-Darwinian seperti Haeckel, Hooker dan Thomas Huxley yang merupakan ahli The Royal Soceity of London. Pada asasnya terdapat dua konsep penting dalam teori Darwin . Pertama, anggapanya bahawa sepsis purba yang simple telah berevolusi menjadi sepsis yang kompleks melalui proses rawak atau kebetulan (accident, chance) tanpa bantuan dari sebarang kuasa. Kedua, proses rawak itu dipandu oleh pilihan tabii (natural selection) atau pertarungan tabii (way of nature) di mana yang kuat sahajalah yang akan hidup (survival for the fittest).

Prinsip evolusionisme telah mempengaruhi kelahiran pragmatisme, yang diasaskan oleh Charles S. Peirce (1839-1914),William James (1842-1910) dan John Dewey (1859-1952). Dengan menolak konsep falsafah metafizik dan spekulatif, aliran pragmatisme lebih menekankan falsafah amali, yakni akibat yang praktikalnya (practical consequences) sebagai ukuran baik buruk sesuatu. Yang benar ialah yang bernilai praktikal atau yang dapat atau yang dapat dikerjakan (that which works). Dengan berfikir secara pragmatik, bererti kita mementingkan apa yang dapat dibuat, faedah dan keuntungannya, sesusai atau tidak dengan situasi atau realiti yang berbeza dab berubah-ubah, di samping menyediakan rancangan daruratnya sekali. Sedangkan apa sahaja yang tidak praktikal atau tidak dapat dikerjakan,semuanya itu tidak bernilai dan tidak berguna sama sekali.

6) FREUDISME

Kemudianya tentang aliran Freudian, sesuai dengan namanya, ia diasaskan oleh seorang tokoh berbangsa yahudi juga, Sigmund Freud (1856- 1939). Peranan yang terbesar ialah dalam bidang psikologi atau psikiatri dan psikoterapi, iaitu melalui teorinya tentang pengaruh kuasa tidak sedar (unconscious force) terhadap fikiran dan kelakuan manusia, serta teori respresi seks sebagai punca neurosis atau sakit jiwa. Pada mulanya Freud dibantu oleh tokoh-tokoh seperti Alfred Adler dan Carl G. Jung. Tetapi lantaran teori-teori freud yang controversial itu mereka lalu berpisah dan menjadi tokoh psikologi yang terkenal pula.

7) EKSISTENSIALISME

Mengenai aliran eksistensialisme ia dipelopori oleh Soren Kierkegaard (1813-1835) dan dikembangkan oleh Martin Heidegger (1889-1976), Karl Jasper (1883-1969), dan novelis-novelis atheis seperti Jean-Paul Satre (1905-1980) dan Albert Camus (1913-1960). Bagi Kierkegaard yang masih percaya kepada tuhan, eksistensialisme lahir sebagai suatu reaksi atau protes terhadap masalah manusia yang serba rumit lagi membingungkan dan absurd. Tetapi ditangan Satre yang berbangsa Yahudi itu eksistensialisme sudah bercorak athestik.

Demikianlah antara lain ideologi-ideologi barat moden yang kemunculannya merupakan puncak proses sekularisasi yang bermula sejak zaman Renaisans sebelumnya. Memang tidak semua ideologi lahir kerana dorongan ilmu, tetapi dalam perkembangannya ia membawa natijah yang besar terhadap wajah dan arah ilmu pengatahuan itu sendiri. Ideologi nasionalisme misalnya, walaupun ia merupakan ideology politik, tetapi ia banyak mencorakan kegiatan ilmu dan penyelidikan yang dijalankan. Apalagi pada ideologi-ideologi yang bersifat ilmu pada mulanya, seperti Marxisme, Darwisme, dan Freudian, maka lebih jelas lagi kesannya terhadap wajah dan corak ilmu pengatahuan yang dihasilkan. Dan di dalam perkembangan dan penyebaran semuanya itu, di belakang tabir berdirilah dalangnya yang utama, iaitu golongan Yahudi dan konco-konconya yang biasanya terdiri daripada golongan yang berkuasa.

[+] Seterusnya

[-] Kembali